********
# الزجل: الوضع الاشكالي #
مع ان تجربتي في القراءات الزجلية محدودة زمانا ومتنا..
الا انه من خلال متابعاتي لما ينشر من زجل في الفضاء الأزرق أستطيع ان أستخلص بعض الملاحظات ذات الطابع الاشكالي...
ومهما يكن فانني سأقدم هذه الملاحظات..دعوة الى نقاش نقدي رصين..يشارك فيه اهل البصر بالزجل وبقواعد كتابته..
يمكن توصيف الوضع الاشكالي للزجل المغربي من خلال طرح الأسئلة الآتية :
1 - كيف تحافظ قصيدة الزجل على شعريتها عندما تتحول من النمط الشفوي/ المحكي/المسموع..الى النمط المكتوب المقروء..علما ان الزجل مرتبط في أصل تكوينه بالالقاء والانشاد وتسهم فيه عناصر من خارج النسق اللغوي كتعابير الوجه وحركة اليدين وتعبير الجسد..؟.
2- عندما نقول ان الزجل هو شعر مكتوب باالهجة المحكية / العامية..فهل نحن امام نمط واحد من هذه اللهجة المحكية..؟ام امام انماط متعددة من لهجات محكية مختلفة باختلاف الجهات والاقاليم..؟.بتعبير آخر..هل يمكن الحديث عن وجود نسق لهجي دارج يشكل الجامع المقسوم بين كل تلك اللهجات المحكية..؟.بامكانه ان يشكل المدونة اللغوية التي يصدر منها كل شعراء الزجل المغاربة .؟.
-3 هل يمكن اعتبار قصيدة الزجل مثل قصيدة النثر وتوأمها في الالتزام بالمقتضيات الفنية لقصيدة النثر..كتكثيف الدلالة والبصمة الساخرة والطابع الغرائبي والاحتفال بالهامشي واليومي..والاهتمام بالصورة الشعرية والايقاع الداخلي .؟.
-4 الى اي حد اسس الزجل استراتيجية تداولية قادرة على تمرير الخطاب الادبي الحامل لرؤية فنية وفكرية ضمن شروط التلقي المعتبرة اجتماعيا وسياسيا.؟.
- 5 هل يعتبر الزجل فنا خالصا صرفا..قائما بذاته.؟.ام هم فن عابر للاجناس الادبية بحيث يرتبط في اشتغاله وظيفيا ببعط الاجناس الأخرى كالسينما والمسرح والقص والغناء وفنون الأداء الأخرى .؟.
- 6 كيف يمكن للزجل ان يحقق شروط الادب الخالد ..الادب السامي ..المحتفي بالقيم الانسانية والجمالية الكونية ..دون ان يخسر شعبيته التي هي شرط وجوده .؟.
- 7 ومن جهة أخرى..هل يمكن أسقاط التنميطات المعتمدة في الشعر الفصيح بحسب تياراته ومدارسه الكبرى على الزجل فيصير بالامكان ان نتحدث عن زجل رومانسي وزجل واقعي وزجل سوريالي .؟.
- 8هل شعرية الزجل تتحقق بتحقق شرط لغته الشعبية .؟
ام انها تقتضي مكونات نصية وتناصية اخرى..لا بد للزجال من معرفتها واستحضارها اثناء صياغة النص الزجلية .؟..او بعبارة أخرى : ماهي المكونات التي تشكل ثقافة الزجال ..؟.
محمد لبيب..خريبكة...14 اكتوبر 2018
الا انه من خلال متابعاتي لما ينشر من زجل في الفضاء الأزرق أستطيع ان أستخلص بعض الملاحظات ذات الطابع الاشكالي...
ومهما يكن فانني سأقدم هذه الملاحظات..دعوة الى نقاش نقدي رصين..يشارك فيه اهل البصر بالزجل وبقواعد كتابته..
يمكن توصيف الوضع الاشكالي للزجل المغربي من خلال طرح الأسئلة الآتية :
1 - كيف تحافظ قصيدة الزجل على شعريتها عندما تتحول من النمط الشفوي/ المحكي/المسموع..الى النمط المكتوب المقروء..علما ان الزجل مرتبط في أصل تكوينه بالالقاء والانشاد وتسهم فيه عناصر من خارج النسق اللغوي كتعابير الوجه وحركة اليدين وتعبير الجسد..؟.
2- عندما نقول ان الزجل هو شعر مكتوب باالهجة المحكية / العامية..فهل نحن امام نمط واحد من هذه اللهجة المحكية..؟ام امام انماط متعددة من لهجات محكية مختلفة باختلاف الجهات والاقاليم..؟.بتعبير آخر..هل يمكن الحديث عن وجود نسق لهجي دارج يشكل الجامع المقسوم بين كل تلك اللهجات المحكية..؟.بامكانه ان يشكل المدونة اللغوية التي يصدر منها كل شعراء الزجل المغاربة .؟.
-3 هل يمكن اعتبار قصيدة الزجل مثل قصيدة النثر وتوأمها في الالتزام بالمقتضيات الفنية لقصيدة النثر..كتكثيف الدلالة والبصمة الساخرة والطابع الغرائبي والاحتفال بالهامشي واليومي..والاهتمام بالصورة الشعرية والايقاع الداخلي .؟.
-4 الى اي حد اسس الزجل استراتيجية تداولية قادرة على تمرير الخطاب الادبي الحامل لرؤية فنية وفكرية ضمن شروط التلقي المعتبرة اجتماعيا وسياسيا.؟.
- 5 هل يعتبر الزجل فنا خالصا صرفا..قائما بذاته.؟.ام هم فن عابر للاجناس الادبية بحيث يرتبط في اشتغاله وظيفيا ببعط الاجناس الأخرى كالسينما والمسرح والقص والغناء وفنون الأداء الأخرى .؟.
- 6 كيف يمكن للزجل ان يحقق شروط الادب الخالد ..الادب السامي ..المحتفي بالقيم الانسانية والجمالية الكونية ..دون ان يخسر شعبيته التي هي شرط وجوده .؟.
- 7 ومن جهة أخرى..هل يمكن أسقاط التنميطات المعتمدة في الشعر الفصيح بحسب تياراته ومدارسه الكبرى على الزجل فيصير بالامكان ان نتحدث عن زجل رومانسي وزجل واقعي وزجل سوريالي .؟.
- 8هل شعرية الزجل تتحقق بتحقق شرط لغته الشعبية .؟
ام انها تقتضي مكونات نصية وتناصية اخرى..لا بد للزجال من معرفتها واستحضارها اثناء صياغة النص الزجلية .؟..او بعبارة أخرى : ماهي المكونات التي تشكل ثقافة الزجال ..؟.
محمد لبيب..خريبكة...14 اكتوبر 2018
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق